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《杜甫秦州诗别解》座谈会发言摘登

核心提示: 日前,由天水日报社、天水师范学院文史学院共同举办的刘雁翔教授新著《杜甫秦州诗别解》座谈会召开。来自我市社科领域的专家学者20余人汇聚天水日报社,对其从内容到形式进行了全方位的解读、讨论。座谈会气氛热烈,与会学者各抒己见,对刘雁翔在杜甫秦州诗研究中所取得的成就及所作的贡献给予了充分肯定。

日前,由杜甫在陇右日报社、天水师范学院文史学院共同举办的天水文化教授新著《杜甫秦州诗别解》座谈会召开。来自我市社科领域的专家学者20余人汇聚天水日报社,对其从内容到形式进行了全方位的解读、讨论。座谈会气氛热烈,与会学者各抒己见,对刘雁翔在杜甫秦州诗研究中所取得的成就及所作的贡献给予了充分肯定。

《杜甫秦州诗别解》由甘肃教育出版社出版,50余万字,积著者十五年之功而成。作者旁征博引,引经据典,古今汇通,既有对异文的辨校,又有详尽的注释、释意,还有随处可见的地理风物寻踪觅迹,全书集诗、注、释、文、书画、照片于一集,史料丰富,新见迭出,行文潇洒自如,似是伏羲文化而行又处处匠心独运,读来引人入胜;加之当地人写当地事,读诗圣诗篇,觅诗圣遗迹,为杜甫研究长期以来一些争论不休的问题通过第一手材料的佐证提出了自己独特的观点和见解。现选发座谈会发言记录,以飨读者。

漆应得

    天水日报社社长、党委书记

这是一本十分厚重的学术专著,也是天水学者在杜甫诗研究方面取得的重要成果,一个大的突破性成果。

我个人有研究杜甫诗的情结,在天水师专学习期间,李济阻老师的《杜甫陇右诗注析》对我影响很大。

正因为我对杜诗尤其是杜甫秦州诗的情结,我对雁翔的这本书很感兴趣。我觉得这是目前为止关于杜甫秦州诗研究的最全面、最完整的一本书。

一个是资料非常详实,做得很详细,下了大功夫。另外我感觉视角独特,从历史的角度研究杜甫秦州诗,发挥了自己学历史的特长,和纯粹学中文的人做出来的不一样,容易有独特见解。

杜甫秦州诗是天水历史文化的重要组成部分,体现了天水本土诗歌的厚重,宣传好杜甫秦州诗可以提高李子伟内涵和知名度。这本书无疑具有文化意义,也是一部有乡土教材,我们应该在宣传方面做些工作。书的意义不仅仅在注释本身,而且对天水的文化、学术发展有一定的推动、促进作用。

汪聚应

    天水师范学院教授,文学博士

见得书后,我的第一感觉是震撼,关于120多首秦州诗的注释做得像百科全书,不但体现了杜甫诗的丰富性,也体现了作者渊博的学识和潜心治学的可贵精神。书名为“别解”,的确有他的独特之处。

这是一本杜甫秦州诗铨释的集大成著作。一是广泛吸收前人、今人研究成果,古今贯通,且能批判性地吸收;二是将诗句的解释和当地的历史、地理、风俗、物产结合起来综合注释,也是本书比较独特的地方;三是详尽的考证和科学分析有机结合,注意注释文本的权威性,能充分利用自己史学专业的优势和在地方志部门工作过的经验和知识积累,对诗句进行立体性注释,对杜诗涉及地名之现地注得很清楚;四是设身处地从人性的角度理解杜甫的心情注秦州诗,对诗意的理解很到位;五是文史贯通的研究理念,以史证诗,诗史互证,且能将地名的注释和宣传文化结合起来,并将田野考察的方法用于诗注。

总之,这一本“别解”是注之详、析之精、图之富、文之茂。注释还很有文采,对一些不好的理解、困扰学术界多年的一些诗句注释起来不惜笔墨,能多详就多详,一些插图也很能说明问题。

诗注体现了作者研究的智慧、毅力、胆识及情怀,对地方文化建设很有意义,作为对外交流的礼品书也是可以的。

至于不足之处,如有些注释太过繁杂、失之得当;文中引文出处用脚注可能更好些。

  汪开云

    天水市档案局调研员、文化学者

这本书的分量厚重,很见功力,学术性很强,是一本能够体现杜甫秦州诗高度的著作,从中也可看出天水在地方文化研究方面有实实在在地进展。下面我谈一些读这本书的印象。

第一特点,这本书是杜甫秦州时期诗作研究新成果的体现,对加深“秦州期”杜甫诗作在其整个创作中重要性的认识很有意义。将秦州时期的诗作按性质分为七辑的做法也很新颖,是独创。

第二个特点,占有材料相当丰富。就目前条件而言,能够收集到的参考资料全部收集到了,下了很大的功夫。“十五年磨一剑”,这样做出来的学问才是真学问,这样的书才能藏之名山,传之后世。

第三个特点,打通文史研究。陈寅恪先生就做过这方面的成功尝试,这种方法也一直为学术界看重。雁翔是学史出身,又长期从事地方志工作,还有诗学的修养和领悟,更有天水当地人研究秦州诗的地理之便,有这些优势条件,于是他能够打贯文史,有了对秦州诗别具一格、别具新意的理解、领悟和注释。这是这一本书的很大长处。

还有一个就是,作者在注释诗句之时尽可能地贴着诗人的处境和境况解诗,努力平实解诗,这也是一个特点。

当然,这本书在校对方面还有些问题,还要注意对前人的说法不要轻易否定,另外,有些注释还要节制一些。

 陇上网

    文化学者、民俗专家

这本书我读了一遍,有些地方读了几遍,读得很细。我的感觉这是一本不可多得的学术专著,也是我省研究杜甫秦州诗最新、最有深度、最具阅读性、最有独立意识的一本学术专著,书名本身就很有独立意识,“秦州诗”的提法要比“陇右诗”好得多,恢复了诗的本来面目。诗注严谨、扎实、厚重、深刻,具体说来有下面几个特点:

第一,研究的科学性较高,作者熟练地运用了文物、史籍及田野调查的资料,以三重论证的办法对一些疑难问题做了长注。作者文史基本功扎实,眼界宏大,大处着眼,小处落笔,对历来杜甫秦州诗的疑点做了深入细致的思辨,得出了使人信服的结论。对秦州的山川地理、唐代的经济文化地位做出了符合实际的估价,辨正了古今注者对秦州的误解。

第二,作者在自序中谈到注释的四大特点,如详注诗句的历史文化背景,详注名物等,基本上在他的著作中得到体现。作者广征博览,条分缕柳,纵横发散,言之凿凿,在许多疑难问题上皆有精当的发挥,让读者耳目一新。如对薯芋、崖蜜等的注释非常精当,且细致入微。

对杜甫和赞公会面地点的“同谷说”进行了反驳,写得非常好。

第三点,文笔生动,体例活泼,凡古文、时文、网络、碑刻都能融合到他的论证之中,很有可读性。作者阅读面广,关注点丰富,使论证的支撑点坚实,富有魅力,既有严肃的考证,又有轻松的叙述调侃。有学者的风范,又有文学的笔触,真正有别于他解的特点。

第四点,我认为雁翔有独立思考的精神,既依傍古人、大家,又不盲从大家,既重视典籍的运用,又注重民俗事项的佐征,有独立而通识的精神。

当然,对一些注释我还有保留意见,如鱼龙川的注释,“光细弦欲上”的解释。再如“麝香眼石竹”的注释,还是应以“麝香”的兽和鸟相对,更符合诗意。

总体而论,瑕不掩瑜,毛病较少,内容丰富,可称得上是杜甫秦州诗研究有代表性的、非常好的著作。

王元中

    天水师范学院教授,文学博士

我对雁翔的这本书有两个评价:第一,这是在天水乃至全国研究杜甫秦地诗方面一本很厚重的书;第二,这本书是天水学者在跟外界交流的时候--无论是那一层面的学者交流的时候完全可以拿得出手的书。

具体而言,成绩有三个方面。第一点就书名而言,作者将杜甫在秦地所写的诗称为“秦州诗”。雁翔之前,学术界将杜甫在秦地所写的诗称“陇右诗”。“秦州诗”、“陇右诗”那一个比较合理,作者经详细地辨析之后,确立“秦州诗”的概念。这是一种回归研究对象本身的严谨态度,显示了作者独立思考的学术定力。

第二点,他的成绩其中体现在别具一格的注释,对做学问的人来说很有启示意义。他对杜甫的秦州诗有两个界定,一个是“诗史”一个是“图径”,就在这种认知之中贯穿了他的诗史互证、诗地互证的方法,一方面群征博引,并能将对文献的疏理、理解和实地考察相结合,如“万古仇池穴”的注释。另外,注释能将考和释结合起来,“阳坡可种瓜”的注释就很好地体现了这一点,也体现了作者自序中“解决问题的注释才是好注释”的理念。

第三点,是他的别解,极富个性特点的解读。这也可以分三个层次来说,一是以人解人,二是以心解心,三是以文解文。他是一个学历史的人,也是一个对文学情有独钟的人,平时对文学书籍也有很大的阅读量,他有文学的感觉和修养,因此他对杜甫的解读比较准确、到位,能够将诗意表达出来。

下面这还要说一些问题。一是书太厚了,可以薄一些,对阅读对象的预计游移不定,可以再精一些;二是解读的时候应尽量使自己的解读和别人的解读有更多的交触性;三是在语言的表达的方面要注意语态,句子要写纯粹,典雅的语言,口语化的语言,最好不要放在注释同一对象上。

 杨新国

    《刘雁翔》、《书画纵横网》创办人

能参加这样高规格的座谈会我很荣幸。第一次见刘雁翔的书是《陇上庙志》,从那候也就知道了这个人,而伏羲网第一个访谈的人物也是刘雁翔教授。我们从此以后经常聊天水的地域文化,也谈到这本书。直到拿到这本书我才知道,这书竟然耗费了他十五年的时间。本书最大的特点是“借”和“用”,是借杜甫诗的注释表达了他的学术思想,通过诗注将他多年对天水文化的积累和理解全部表达了出来,也可以说是诗情人意。

是这本书是朴华兼美的。书中所引众多的资料来自他漫长的积累,书那么厚是因为他有的说想说。书也是成功的,有图有注,雅俗共赏,其传播文化的价值远远大于其实体内容,读者可以通过这本书了解实实在在的天水文化。这是借助杜甫宣传天水各领域的文化。

还有一个方面是这本书的文献价值,虽然不同于《伏羲庙志》的风格,有些内容安排有些随意,但还是一本严肃的学术著作。

王若冰

    天水日报社副总编,秦岭文化专家

雁翔是天水学术界的一个苦行僧,做学问很扎实。下面我简短地说三点感受。

第一点,这本书最大的贡献是纠正了以前长期流行的“陇右诗”的概念,代之以“秦州诗”,名正言顺地提出了“秦州诗”概念,这在学术上有开创意义。不论是对天水历史文化的宣传,或还原杜甫流寓秦州所经之地的真面目来说,我觉得用“秦州诗”概念是非常恰当的。

第二点,对杜甫秦州诗风格的总体把握上准确到位。杜甫的秦州生活就是流亡生涯、流浪生涯,把握这个艰难忧伤的调子,这样大方向就对了,这十分关键。

第三点,这不仅仅是刘雁翔如何解决读杜甫诗的问题,更多的、吸引我的是——他通过注杜诗还原了唐代天水的山川、大地、风土人情,还有物产、民风民俗,接通了现代天水风俗民情和唐代的关系,我感兴趣的恰恰在这里。这些在研究杜诗方面有开创性的意义。

另外,研究一定要将杜甫的秦州诗在杜甫一生创作中的意义和价值突现出来。我感觉到选出一部分代表作品注释,说明杜甫何而能够由一个普通诗人经过在秦州三个月的生活磨炼成为文学巨匠,这比注释所有的秦州诗更有意义。解诗是要更多的由创作心理学的角度进入诗人的内心解读诗歌,雁翔在这一方面做了努力。他既写诗,也写散文,有文学素养,因此注释很耐读,要在这一方面再加强一些就更好了。书名为“别角”,而“解”的份量还不够,也应加强。

  卜进善

    天水电视台编辑,《恣意》作者

通读了全书,我的感觉,这一本书是杜甫秦州诗研究方面比较全面、详细、厚重、雅俗共赏的专著。其表现在三个方面。

第一,守正创新。一是传统意义上的守正,二是别解时的创新,三是文本意义上的创新。应运手法多样,有“题解”、“异文”、“释意”、“注释”,还有图证;加了必要的“讨论”和“链接”,对诗注都起到了帮扶作用。

第二,繁简相对来说还是比较得当。比如说对《同谷七歌》长镵的解释,用图文并证的办法长篇大论,将它是什么样的农具彻底注清楚了,细微繁复也有好处。

第三,在秦州诗的分类上,分了七辑,这是首创。这本书还有一个贡献就是对唐代秦州山川地理、民俗风情的详证上,这在《秦州杂诗》的有些注释中体现得非常突出,再现了秦州唐代的风貌。

最后还要指出,校对上有问题,如参考书目中将《读杜心解》写成《杜诗心解》。还有本书装帧插图有问题,封面比较压抑,插图有特点,但有些也可不插,有些图不太清楚,可删去。

  薛世昌

    天水师范学院教授、诗人

拿到雁翔的书很高兴,还有些遗憾,书出得有些迟了,不能在我的著作(记录者按:薛有研究秦州诗的著作即将出版)中大量引用、探讨。还有些不安,看了之后我放心了,雁翔的是历史文化研究,我的是文学研究……

 丁念保

    天水师范学院副教授、评论家

我先说几个关键词,一个就是卜进善说的守正创新,创新在什么地方,不能用传统意义上单纯注释之作看待,书还很时尚,有传播上雅俗共赏的可能。书有名物史的性质,也有文明史的性质,我感觉书写的时候受到了扬之水《诗经名物新证》的影响,我拿上特别能看得进去。写的时候他大概遵循的原则就是将把实搞清楚,把争议搞清楚。

另外,他确实解决了不少问题。如长镵的注释一下子就将问题搞清楚了,再如对“羌女”、“胡儿”等的注释非常精彩,他从大唐盛世丝路沿线城市常见文明生态的大背景出发,认为秦州诗中的“胡”、“羌”的不时出现,不过是反映杜甫这个一直生活在华夏文明中心腹地儒者眼中的“边地风情”而已,根本和吐蕃入侵、大动乱的前兆扯不上边了,完全不必要小题大做。

当然书也还有一些问题,如有些长注条理不是太清楚,也没有分段,看起起很吃力。还要注意用诗本身的形式特点等来解诗,如互文关系。有些插图选得有欠精当。有些“相关链接”的内容可放到相关注释之中。

闫小鹏

    天水日报社副总编、市作协副主席

时间关系,用一分钟,谈两个特点:

一个是文学和历史的结合,由于刘老师有扎实的史学功底,他的注释不同于以往的翻译或者赏析,其“别解”有博物志的性质,地理的、交通的、风俗民情的内容都有,这都是注释的必要补充,这也是对杜诗的新贡献。

杜甫在最落魄的时候来到秦州,写下了那么多优秀的诗作,其中反映了许多历史的真实,刘老师在做注的时候充分注意到诗史互证,从中也能凸显出杜甫的“诗史”之誉。

杜甫在秦州应该成为一种象征,一种意象,这方面应更深入的发掘,多出类似“别解”这样的著作。

 马超

    天水师范学院教授,文史学院院长

还有同志没有发言,时间关系,强打住吗!今天会议的层次很高,不是书籍出版的应景会,学术含量、文化含量都非常高,高见迭出。

杜甫和天水有缘,今天在座的既和杜甫有缘又和天水文化有缘,是杜诗情结和秦州情结两个情结将我们联系在了一起,杜甫来秦州是我们地方的荣幸。雁翔的这本书将秦州诗的方方面面都谈到了。大家从他的学术态度、学术功力、注释的特点方面谈得都非常好,有些问题还谈得非常深入,从学术态度上大家都充分肯定了他的工作。雁翔用十五年的时间不急不燥、慢慢磨出这本书,从中能看出他严谨的治学态度。他的学术功力大家也都谈了,他对历史及历史地理资料很熟,对材料能引证、辨析、发微,并能将当代的一些资料也引用进去,很见功夫。

著作很有特点,既不是太书生气的学术专著,也不是通俗的文化专著,能将历史学的功底和对文学的感悟巧妙的结合起来,大家都谈得非常好。雁翔也是一个性情中人,文笔有时古雅、有时灵动。如果再要总结的话,一是诗史互证;二是古今汇通;三是图文并茂,尽管有些地方也不尽如人意,我喜欢这本书;四是雅俗共赏,将天水文化的许多东西融入其中。本书将杜甫秦州诗的研究大大的向前推了一步,也是雁翔自己的生涯中带有里程碑的成果,我们衷心的希望他百尺竿头,更进一步。以后也希望有更多的这样的学术探讨,以推动杜诗研究的繁荣。

时间拖得太长,我的主持不成功,谢谢大家!

 刘雁翔个人简介

    及杜甫秦州诗研究成果

刘雁翔(1964-),男,汉族,甘肃武山人。1987年兰州大学历史系毕业。现为天水师范学院文史学院教授。从事地域文化及中国古代史研究。讲授《中国古代史》《敦煌学概论》《天水历史文化专题》《史学论文写作》等课程。社会兼职有甘肃省政协委员、九三学社天水市委常委等;学术兼职有中华天水研究会常务理事等。著有《伏羲庙志》《大哉羲皇》《杜甫秦州诗别解》等专著3部,合著《天水史话》等专著3部,主编《天水市志》(下卷)。在《敦煌研究》、《敦煌学辑刊》、《兰州大学学报》、《中国地方志》、《光明日报》等报刊发表专业论文60多篇。主持完成2006年度国家社科基金项目国《黄河流域伏羲祠庙及伏羲信仰研究》,另外主持完成省、市社会科学项目各1项。先后获甘肃省社科优秀成果奖二等奖2项、三等奖2项,甘肃省教学优秀成果奖获二等奖1项,甘肃省高校社科奖三等奖1项,甘肃省史志优秀成果奖、天水市社会科学奖、天水市科技进步奖等多项。2011年入选天水市领军人才。

    二、杜甫秦州诗研究成果

1.《杜甫秦州诗别解》,甘肃教育出版社,2012年。

2.《二妙轩碑帖》通考,《甘肃文史》1997年第3-4合期。

3.《老杜秦州杂诗》碑考析,《天水行政学院学报》2003年第4期。

4.《杜甫<山寺>诗和唐代的麦积山石窟》,《敦煌学辑刊》2007年第3期。

5.《杜甫秦州诗题咏的丝绸之路说解》,《敦煌学辑刊》2010年第4期。

6.《解说杜甫秦州诗中的“薤”》,《天水师范学院学报》2011年4期 。

7.《杜甫陇蜀纪行诗<泥功山>臆解》,《天水师范学院学报》2012年第3期。

8.《解说杜甫秦州诗中的黄精》,《石家庄学院学报》2012年第5期。

9.《秦州杜诗石刻通考》,载《史学论衡》,中国社会科学出版社,2012年。

10.《牛运震与栗亭杜甫草堂》,唐银生主编《栗亭与杜甫》,太白文艺出版社,2012年。

11.《杜甫与栗亭及其草堂考》,《西北师范大学学报》2013年第2期。

12.《杜甫<石龛>诗与八峰崖石窟》,《敦煌学辑刊》2013年第1期。

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责任编辑:马兰